Message de Luna Roja (Equateur) pour la journée mondiale contre les violences faites aux femmes

S’OPPOSER À LA VIOLENCE CONTRE LES FEMMES IMPLIQUE UNE LUTTE ANTICAPITALISTE, ANTI-IMPÉRIALISTE ET ANTI-PATRIARCALE

Les différentes étapes qui ont marqué le développement de l’humanité après la communauté primitive ont été façonnées par la soumission exercée par les classes dominantes sur secteurs les plus dépossédés et vulnérables de chaque époque historique.

Cette soumission a eu une particularité avec les femmes, en particulier avec celles qui appartiennent aux secteurs opprimés de la société.

Dans le capitalisme, les formes d’oppression et d’exploitation ne sont pas les mêmes que dans les autres modes de production, et les formes d’oppression des femmes ont donc également été modifiées. Ainsi le capitalisme se perpétue sur la base de la double exploitation des femmes (travail productif et reproductif du plan social), jouissant non seulement de leur force de travail, mais aussi de leur corps transformé en objet et marchandise.

On retrouve ces nouvelles formes dans :

• La traite des personnes génère environ 200 millions de dollars par an en Équateur, dont 89% des victimes sont des femmes, des filles et des adolescentes issues de familles pauvres. Les trafiquants profitent de leur précarité économique, gagnent leur confiance, les trompent en leur promettant de les sortir de la pauvreté par des offres d’emploi et parviennent ainsi à les sortir de leur environnement social où ils sont totalement vulnérables et soumis à l’esclavage sexuel.

• Un phénomène très lié à la traite des personnes sont les disparitions, et sur le nombre total de personnes disparues dans le pays, 67 % sont des femmes. Selon les chiffres du ministère public, 10 000 disparitions ont été enregistrées chaque année depuis 2014, pourtant l’État équatorien, par l’intermédiaire de ses institutions, n’a pas été en mesure de consolider une base de données correspondant au nombre de personnes disparues dans le pays. A cela s’ajoutent les déficiences des protocoles techniques, des processus d’enquêtes et de recherches, qui font que les femmes disparues ne rentrent pas chez elles.

• Jusqu’à présent, 94 féminicides ont été signalés en 2019 et les agences gouvernementales n’ont fait qu’ignorer ce problème, laissant prévaloir des critères conservateurs et patriarcaux, la revictimisation des familles des victimes, le ralentissement des enquêtes ou des procès, l’apathie de la population et le fait que la vie des femmes des secteurs populaires n’a pas d’intérêt.

• En Équateur, 15,6 % des décès maternels sont dus à des avortements clandestins. En outre, environ 2 000 filles de moins de 14 ans accouchent chaque année dans le pays. Cependant, l’assemblée a décidé de refuser la dépénalisation de l’avortement. Il s’agit d’une question de santé publique, qui doit être séparée des jugements moralisateurs, de l’ingérence de l’Église catholique et évangélique, pour comprendre que ce n’est pas seulement un problème culturel, mais au contraire le droit des femmes à une vie sexuelle et reproductive complète, où elle cesse d’être considérée comme un objet et vue clairement comme une reproductrice.

• 5 étudiants universitaires sur 10 ont été victimes, au moins une fois dans leur vie scolaire, de harcèlement sexuel, tout comme 6 étudiants sur 10 d’orientation sexuelle différente. Cette situation ne se produit pas seulement dans l’enseignement supérieur, c’est un problème qui se produit dans les centres d’études en général où il y a eu des problèmes non seulement de harcèlement, mais aussi d’abus et de viol et même de mort comme dans le cas de la jeune Valentina Cosíos qui est morte dans des conditions encore inconnues dans un centre éducatif.

• Selon les données de l’Organisation internationale du travail (OIT), 71 % des femmes et des filles vivant dans la pauvreté dans le monde sont victimes de travail forcé ou d’esclavage. Des pays comme l’Inde, le Cambodge, le Bangladesh, le Vietnam sont choisis par les grandes entreprises impérialistes qui exportent leur capital vers ces pays, où la main-d’œuvre d’un travailleur est beaucoup moins chère en raison de la flexibilité des législations du travail de ces pays.

• En Équateur, 16 femmes chefs de famille sur 100 sont confrontées à une situation d’extrême pauvreté, car elles vivent avec 1,50 dollar par jour, ce qui aggrave la précarité de la vie de nombreuses femmes et met la survie de leur famille en danger. En outre, cela reflète la situation de pauvreté vécue au niveau national (25,5%), qui conduit à la croissance du sous-emploi en l’absence de plein emploi. Rien qu’à Quito, il y a 30 000 vendeurs de rue, dont 53 % sont des femmes qui ont été réprimées et privées de leur droit au travail par la police municipale et nationale.

• La situation des femmes paysannes qui vivent dans des conditions de double et triple exploitation, des femmes qui résistent à l’implantation de sociétés minières transnationales dans leurs communautés, où la subsistance de leurs familles est menacée parce que des ressources comme l’eau, la terre, entre autres, sont utilisées et dévastées par des mégaprojets miniers. Ce type d’industrie extractive utilise principalement le travail masculin et c’est là qu’il y a un apogée du commerce du sexe qui paupérise encore plus la vie de ces femmes qui, avec la perte de la terre, perdent leurs moyens de subsistance et leur environnement productif.

• Les figures féminines enracinées dans le pouvoir de l’Etat sont celles qui défendent l’"Etat de droit". Des personnalités telles que la ministre du gouvernement María Paula Romo, après s’être abritée derrière un discours féministe, s’être cataloguée comme une femme de dialogue et avoir condamné l’usage de la violence dans les régimes précédents, est celle qui, lors des journées de protestation d’octobre, a fortement réprimé la population avec des gaz lacrymogènes, grenades, balles en caoutchouc, etc. En donnant des ordres directs à la police et à l’armée de tirer sur le corps ou le visage des manifestants, en utilisant l’intimidation et la peur de la population à travers l’état d’urgence et les couvre-feux imposés par Moreno. On a vu aussi la maire de Guayaquil, Cynthia Viteri, qui, face à l’arrivée de milliers de femmes indiennes, a appelé à "défendre" la ville avec un discours qui frôlait le fascisme, délégitimant un soulèvement populaire.

• En Amérique latine, nous avons assisté à la répression brutale des femmes victimes de violences sexuelles, en particulier au Chili. De Luna Roja, nous envoyons notre solidarité et notre soutien à celles et ceux qui luttent, femmes et hommes qui savent que dans ce système économique, politique et social rien ne va plus.

Entreprendre une lutte contre la violence à l’égard des femmes implique de prendre position contre le système capitaliste, impérialiste et patriarcal qui est renforcé par l’existence de ces nouvelles pratiques, formes d’exploitation et de soumission des femmes étudiantes, ouvrières, salariées ou qui possèdent une petite entreprise, des travailleuses itinérantes, ouvrières, paysannes, voire des femmes avec un métier qui vivent au jour le jour de dures réalités pour survivre.

Pour ces raisons, nous affirmons que la violence contre les femmes de la classe opprimée a une racine structurelle, ne vient pas d’individus mal intentionnés, il est évident que la misogynie, le machisme a trouvé sa raison d’être dans le patriarcat, mais cela a sa base dans le système capitaliste-impérialiste, où des pays semi-coloniaux comme l’Equateur développent un capitalisme bureaucratique, qui non seulement a des répercussions économiques, mais reproduit aussi des formes anciennes et dépassées de comportements et de conceptions dans le mode de pensée des gens, sous l’influence de la tradition et de la religion.

Il s’agit d’un #25DeNonViolenceEtatique et nous affirmons que l’organisation, la mobilisation de rue et la lutte sont des étapes nécessaires pour notre émancipation et celle des autres secteurs opprimés.